Dakwah Info/Manajemen Dakwah

Apa itu gosip??

Muhammad Hafizul Arifin
Gambar
  Gosip menurut KBBI yakni obrolan tentang orang-orang lain; cerita negatif tentang seseorang; pergunjingan:   cerita negatif tentang seseorang; pergunjingan: keretakan rumah tangga itu berasal dari ~ yang sampai ke telinga istrinya dan dipercayainya begitu saja tanpa diteliti lebih dulu; bergosip/ber·go·sip/ v melakukan gosip; bergunjing: banyak orang yang datang ke warung itu untuk sekadar ~ sambil melihat lalu lintas yang selalu ramai; menggosipkan/meng·go·sip·kan/ v menggunjingkan orang lain; mendesas- desuskan: banyak surat kabar dan majalah yang ~ bintang film itu sering datang di vila mewah itu; penggosip/peng·go·sip/ n (orang) yang suka menggosip: dia dikenal sebagai ~ di kompleks itu; Kalau dalam Islam gosip ini berarti gibah membicarakan orang lain... Smga Bermanfaat...🤲
Posting Komentar

PERAN KEPEMIMPINAN PADA ERA ZAMAN SEKARANG MENURUT PERSPEKTIF AL-QUR’AN

Muhammad Hafizul Arifin

 

Penulis : Maratua Hasonangan Harahap & Dr. Hamidullah, Lc. M.A.

Kepemimpinan memiliki beberapa definisi, menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia kepemimpinan yaitu perihal memimpin, dan cara memimpin. Menurut Robbin kepemimpinan yaitu kemampuan yang dimiliki oleh seseorang untuk mempengaruhi sebuah kelompok guna mencapai visi yang telah ditetapkan (Robbin,2015). Menurut Handoko, Kepemimpinan merupakan kemampuan yang dipunyai seseorang untuk mempengaruhi orang lain agar bekerja mencapai tujuan dan sasaran (Hani, 2015). Kartono mengatakan bahwa kepemimpinan merupakan kekuatan aspirasional, semangat, dan kekuatan moral yang mampu mempengaruhi anggota untuk mengubah sikap sehingga menjadi selaras dengan apa yang diinginkan pemimpin (Kartini, 2005).

Beberapa pengertian di atas dapat kita simpulkan bahwa kepemimpinan adalah sebuah kepala struktural yang berusaha mempengaruhi dan mengarahkan anggota atau bawahannya kepada tujuan tertentu atau demi tujuan tertentu. Hal ini merupakan instrument yang harus ada dalam sebuah organisasi atau perusahaan tertentu. Karena di mana ada kelompok atau anggota, di sana pasti ada pemimpin atau sebagai leadernya.

Kepemimpinan pada zaman sekarang menuntut adaptasi terhadap perubahan eksponensial, perkembangan teknologi, dan inovasi digital yang bergerak cepat. Menurut Armand, gaya kepemimpinan zaman dahulu yang linear tidak lagi sesuai, karena sekarang semua pihak harus berjalan bersama dan bekerja sama secara kolaboratif, tangkas, analitis, kreatif, dan inovatif. Pemimpin zaman sekarang perlu memiliki pola pikir kolaboratif, mengembangkan kualitas pribadi seperti integritas, antusiasme, dan kerendahan hati, serta memiliki growth mindset. Selain itu, kepemimpinan modern membutuhkan model kepemimpinan yang visioner, mampu membawa semangat, dan mempengaruhi pengikutnya berdasarkan tugas dan aspek sesuai kondisi yang ada. Hal ini menunjukkan bahwa kepemimpinan pada zaman sekarang menekankan pada keterlibatan aktif semua pihak, adaptasi terhadap perubahan, dan pola pikir kolaboratif. Didalam Al-Qur'an surah Al Baqarah ayat 30, sebagai berikut :

وَاِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلٰۤىِٕكَةِ ِانِّيْ جَاعِلٌ فِى الْاَرْضِ خَلِيْفَةً ۗ قَالُوْٓا اَتَجْعَلُ فِيْهَا مَنْ يُّفْسِدُ فِيْهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاۤءَۚ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ ۗ قَالَ اِنِّيْٓ اَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُوْنَ

Artinya: "(Ingatlah) ketika Tuhanmu berfirman kepada para malaikat, "Aku hendak menjadikan khalifah di bumi." Mereka berkata, "Apakah Engkau hendak menjadikan orang yang merusak dan menumpahkan darah di sana, sedangkan kami bertasbih memuji-Mu dan menyucikan nama-Mu?" Dia berfirman, "Sesungguhnya Aku mengetahui apa yang tidak kamu ketahui."

            Ayat tersebut memaparkan dalam konsef kehidupan di mukabumi ini, Allah akan membangun sistem tersendiri untuk manusia dalam melakukan kehidupan, yakni adanya seorang kholifah/pemimpin. Dikarenakan kehidupan di mukabumi ini akan ada sekelompok orang yang akan menempatinya. Maka kata kholifah dalam ayat tersebut bisa kita tarik kesimpulan bahwa adanya seorang pemimpin merupakan sesuatu yang wajib terjadi di bumi ini.

Menurut Muhammad Hanif Ibrahim, dkk dalam artikel "Fungsi Kepemimpinan Dan Pemimpin Dalam Islam”, Sifat-sifat Wajib bagi seorang pemimpin minimal harus mendekati sifat nabi sebagai berikut:[1]

1. Siddiq (Benar).

Siddiq artinya selalu benar dalam perkataan dan perbuatan. Dan kedua hal ini juga harus singkron dan sejalan. Karena benar artinya tidak berbohong tidak hanya kepada orang lain. Tidak berbohong terhadap diri sendiri juga di tuntut bagi seorang pemimpin. Oleh karena itu benar dengan perkataan dan perbuatan merupakan hal yang sangat penting.

2. Amanah (Terpercaya)

Kepercayaan merupakan suatu hal inti dari sebuah komunitas. Seorang pemimpin harus dapat di percaya. Sebagaimana Nabi Muhammad SAW, sejak belia sudah mendapat gelar al-Amiin, yakni yang terpercaya.

3. Tabligh (Menyampaikan)

Tabligh ini artinya menyampaikan semua yang di amanahkan. Tidak boleh ada yang di sembunyikan selama hal itu baik dan benar.

4. Fatanah (Pandai)

Kepintaran juga tidak kalah penting bagi seorang pemimpin. Karena tampa pintar akan ilmu pengetahuan akan bingung memimpin bawahan.

5. Maksum (Bebas Dari Dosa)

Maksum dalam konteks ini bukan berarti bebas dari dosa seutuhnya seperti Nabi, akan tetapi maksum dalam artian pemimpin harus mampu menjadi contoh dan tauladan. Hendaknya seorang pemimpin adalah orang yang terdepan dan yang paling utama bersih dari perbuatan dosa dan kesalahan baik secara aturan agama dan teknis atau perjanjian tertentu yang sudah di sepakati.

Dalam memilih seorang pemimpin Qur’an juga memiliki pandangan tersendiri. Sebagaimana yang tergambar dalam surah an-Nisa’ di bawah. Bahwa hendaklah jangan menjadikan orang kafir dalam hal atau kondisi tertentu.

“Wahai orang-orang yang beriman! Janganlah kamu menjadikan orang-orang kafir sebagai pemimpin selain dari orang-orang mukmin. Apakah kamu ingin memberi alasan yang jelas bagi Allah (untuk menghukummu)?” (Q.S. an-Nisaa’: 144).

Dan dalam Qur’an surah al-Ma’idah di ingatkan bahwa, hendaknya seorang pemimpin adalah orang yang memang benar-benar serius dengan jabatannya, sebagaimana kandungan makna dalam ayat di bawah:

“Wahai orang-orang yang beriman! Janganlah kamu menjadikan pemimpinmu orang-orang yang membuat agamamu jadi bahan ejekan dan permainan, (yaitu) di antara orang-orang yang telah diberi kitab sebelummu dan orang-orang kafir (orang musyrik). Dan bertakwalah kepada Allah jika kamu orang-orang beriman” (Q.S. al-Maidah: 57).

Kepemimpinan   zaman sekarang cenderung mengalami evolusi untuk mencerminkan perubahan dalam dinamika sosial, ekonomi, dan teknologi. Dalam perspektif Al-Quran, kepemimpinan harus didasarkan  pada prinsip kepercayaan (amanah) dan kesadaran akan Tuhan. Pemimpin harus memiliki sifat-sifat Allah yang terkumpul dalam Asmaul Husna,[2]dan sifat-sifat lainnya seperti keadilan, pemenuhan kepercayaan, kebenaran, ketekunan dalam melakukan apa yang benar, dan menghormati janji. Islam tidak membatasi perempuan untuk menjadi pemimpin, bahkan Al-Quran memberikan hak kepada kaum perempuan untuk menjadi pemimpin sebagaimana hak-hak yang diberikan kepada laki-laki, dengan syarat terpenuhinya kriteria untuk menjadi pemimpin.

 

 

 


[1] Muhammad Hanif, et al. "Fungsi Kepemimpinan Dan Pemimpin Dalam Islam". Lihat: https://publ.cc/OFUKjV

[2] Muhidin Arifin, and Ujang Nurjaman. "Model Kepemimpinan Pendidikan Masa Depan Berbasis Agama, Filsafat, Psikologi dan Sosiologi." Al Qalam: Jurnal Ilmiah Keagamaan dan Kemasyarakatan 16.1 (2022): 208-223.

Komentar

Posting Komentar

Dakwah Info

Memahami Sejarah Terbentuknya Konsep dan Sistem Kebijakan Ekonomi pada masa Rasululloh dan Khulafa’urrosyidin

Muhammad Hafizul Arifin
Gambar
  Memahami Sejarah Terbentuknya Konsep dan Sistem Kebijakan Ekonomi pada masa Rasululloh dan Khulafa’urrosyidin   Makalah Diajukan Untuk Memenuhi Tugas Dinamika Pemikiran Lembaga Dakwah Dosen Pengampu: Dr. Muhammad Firdaus, BA., MA., Ph.D. Oleh: Muhammad Hafizul Aripin    NIM: 21220530000014   PRODI MAGISTER MANAJEMEN DAKWAH FAKULTAS DAKWAH DAN ILMU KOMUNIKASI UIN SYARIF HIDAYATULLAH JAKARTA2023 M / 1445 H DAFTAR ISI   DAFTAR ISI   ...................................................................................................... 2 PENDAHULUAN ............................................................................................... 3 A.     Latar Belakang .......................................................................................... 3 PEMBAHASAN .................................................................................................. 4 A.     Sistem Pe...
Read more »

Manajemen Dakwah- Ayat-Ayat Al-qur'an yang Menyebutkan tentang Manusia

Muhammad Hafizul Arifin
    Islam memandang sosok manusia sebagai makhluk sempurna atau sebaik-baik ciptaan (ahsan at-taqwim).        Setiap manusia dibekali fithrah atau potensi dasar sehingga mampu mengesakan Allah Swt. Sebagai Tuhan nya. Manusia adalah makhluk yang diciptakan Allah dalam bentuk yang sempurna. Maka kesempurnaan itu mesti dipelihara melalui pendidikan, namun, kemuliaan itu tidak tetap dalam kemuliaannya, apabila tidak dipupuk oleh ilmu, dan melenceng dari tuntutan kefitrahannya, artinya kefitrahan dan kemuliaan itu sirna karena maksiat. Ada 6 kategori yang di kemukakan oleh Al-qur'an yang menunjukkan makna kepada manusia: 1)Al-Basyar, 2) Al-insan, 3) An-nas, 4) Bani Adam, 5) Al-ins, 6) Abdun. 1). Al-Basyar Kata Al-basyar terdapat pada QS. Al-Kahfi [18]: 110) berikut ini: قُلْ إِنَّمَآ أَنَا۠ بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَىٰٓ إِلَىَّ أَنَّمَآ إِلَٰهُكُمْ إِلَٰهٌ وَٰحِدٌ ۖ فَمَن كَانَ يَرْجُوا۟ لِقَآءَ رَبِّهِۦ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَٰلِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ ...
Read more »

Perintah Dalam Qur'an untuk membuat rencana

Muhammad Hafizul Arifin
  Dalam surat Al-Hasyr ayat 18 Allah SWT memerintahkan kepada hambanya untuk membuat perencanaan dengan dengan evaluasi atas apa yang telah dilaksanan. يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَلْتَنظُرْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ لِغَدٍ ۖ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ خَبِيرٌۢ بِمَا تَعْمَلُونَ Artinya: Hai orang-orang yang beriman, bertakwalah kepada Allah dan hendaklah setiap diri memperhatikan apa yang telah diperbuatnya untuk hari esok (akhirat); dan bertakwalah kepada Allah, sesungguhnya Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan.
Read more »

Gambaran umum tentang isi Buku Manajemen Dakwah, Problem dan solusi, di tulis oleh Abdul Hamid Al-bilali

Muhammad Hafizul Arifin
  Abdul Hamid Albilali, adalah penulis tentang buku-buku Dakwah dan Hukum-Hukum Islam, Muamalah Fikhiyyah, dan lain sebagainya. Beliau merupakan seorang ilmuwan yang berasal dari Bangladesh. Buku-bukunya banyak dimasukkan di perpustakaan-perpustakaan ternama seperti Perpustakaan Nasional, Beberapa perpustakaan daerah dan beberapa perguruan tinggi yang memiliki perpustakaan terkenal. Riwayat dan profil penulis kami tidak menemukannya secara terperinci baik di buku yang kami pegang tidak dijelaskan tentang penulis, juga di internet, di google, dan di tempat-tempat lain kami tidak menemukannya. Para aktivis dakwah juga bagian dari seorang insan yang tidaka akan pernah luput dari kesalahan, luput, dan kekeliruan. “ Al insaanu ma’allul khotoo’i wannisyaan.” (Al Hadits). Meskipun kesalahan mereka para Da,I akan lebih minim karena pengetahuannya, namun tidak tertutup kemungkinan berbagai kesalahan dari waktu ke waktu terjadi di antara mereka. Sebagian khusus terjadi di kalangan mereka dan...
Read more »